文章来源：哲学王（ID：zhexueking）

托马斯·阿奎纳

Thomas Aquinas

1225年—1274年3月7日

托马斯·阿奎纳，中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为35位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。

圣托马斯·阿奎那是意大利多米尼加修士、天主教神父和教会医生。他是一个非常有影响力的哲学家，神学家和法学家在传统的经院哲学，在其中他也被称为医生安吉丽克斯和共产主义博士。看看下面30个关于托马斯·阿奎那的有趣而令人敬畏的事实。

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“阿奎那”这个名字在今天的拉齐奥中确定了他在阿基诺国的祖先血统。

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他是自然神学的最经典的倡导者和托马斯主义之父; 他认为理性存在于上帝之中。

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他对西方思想的影响是相当大的，现代哲学的许多发展或反对他的思想，特别是在伦理学，自然法，形而上学和政治理论方面。

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与当时教会中的许多潮流不同，阿奎那接受了亚里士多德提出的几个观点，他称之为“哲学家”，并试图将亚里士多德哲学与基督教原则相结合。

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他最知名的作品是真理上，在哲学大全和神学大全争议问题。

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他对圣经和亚里士多德的评论也构成了他作品的身体的一个重要组成部分。

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阿奎那的区别在于他的圣体的赞美诗，形成教会礼仪的一部分。

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天主教会将阿奎那称为圣徒，并将他视为那些为神职人员学习的人的模范教师，实际上是自然理性和思辨神学的最高表现。

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在现代，根据教皇的指示，对他的作品的研究长期以来被用作寻求作为祭司或执事任命的人，以及宗教组织和其他学生的所需学习计划的核心。神圣的纪律。

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阿奎那被认为是天主教会最伟大的神学家和哲学家之一。

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阿奎那出生在一个城堡中长大。

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他形成罗卡塞卡，意大利一个富裕的家庭做。他有三个兄弟和五个姐妹。

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阿奎那有风暴的终身害怕。这可能是因为当他还是个小孩的时候，他的小妹妹在同一个房间里小睡时被闪电杀死了。

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在他生命的后期，阿奎那总是携带圣艾格尼丝的遗物，并在风暴期间向她祈祷保护。

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当他还是个男孩时，他被派去着名的蒙特卡西诺修道院学习。

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阿奎那十几岁时就住在蒙特卡西诺，可能成了本笃会的扁圆形。在那里，他了解了圣约翰卡西斯的精神作品，这是他一生珍藏的。

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他离家出走跟随多米尼克职业。为了成为住持，他的家人不会反对他留在蒙特卡西诺。然而，他们只是无法理解为什么他想成为多米尼加人。

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对于他的家人来说，成为一名多米尼加人是世界上的一个下台，因为多米尼加人是流动的传教士并四处乞讨。他们试图说服阿奎那放弃这个想法，但它没有奏效。

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当他的家人发现他加入多米尼加人时，由他的兄弟里纳尔多领导的一队士兵抓住了阿奎那并将他带回了家。

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他在家庭中试图说服他放弃自己的梦想，在一次软禁期间待了大约一年，然而，他拒绝了。

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阿奎那被称为“哑牛”，因为他非常安静，并没有与其他人交谈。

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他被称为有可怕的笔迹。

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阿奎那能够同时指挥两三个秘书。虽然它看起来令人难以置信，但它有很好的记录，而且他的思维能力比他们写的要快得多。

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他从不批评人，只有批评意见。他在他的着作中批评某人的最接近的当时是他对某人迪南特·斯图提西姆斯的大卫的意见，他松散地翻译了意思，“哇，多么愚蠢的想法！”

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阿奎那非常谦虚，并将他的所有工作都交给了教会的审判。

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阿奎那认为人类是由一种单一的物质组成的，灵魂就是它的形式，没有这种物质，物质主体只能以类似的方式呈现“人类”。

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他相信死后人体会死亡，但灵魂在身体死亡后很久就会继续存在。

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在他的苏玛神学中，阿奎那将灵魂的本质定义为生命的第一位校长。这是无关紧要的，也是身体所做的行为。它独立于身体，正是这种独立性将灵魂与物质中的其他形式区分开来。

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他的美学理论，特别是克拉丽斯的概念，深深地影响了现代主义作家詹姆斯乔伊斯的文学实践，詹姆斯乔伊斯曾经颂扬托马斯在西方哲学家中仅次于亚里士多德。

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近年来，认知神经科学家沃尔特·弗里曼提出，托马斯主义是解释与神经动力学最相容的认知的哲学体系，在思想与物质杂志2008年的一篇题为“非线性脑动力学和阿奎那注意力”的文章中。